http://delizenkoku.blogtribe.org/ ja-jp http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-1d4ea4e4fb300d8d7993c3b0e5f2f9e6.html 今日は１Ｒから東京競馬場へ！寝付けず寝たの3時だったのでダルダル。。先輩は青森から厚木に出張で実家に戻っているそうで、そんでも東京競馬場からは大分遠いはず汗九時集合が九時半到着大汗でも東京メインは準オープンなので入りは全然。日差しが強い！暑くって。。指定席初めて行った。スッゴイ高い所から見下ろせてモニターもあって買うのも払い戻しもまとめてできるところがすぐ近くにあって快適！東京Ｇ１でこの待遇だったら嬉しいんだけど。フジビュースタンドから見える富士山はまだ全然白くなくって、頭のてっぺんだけ。 競馬 予想 delizenkoku 2008-03-19T02:29:08+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-143d88bbb1e940926f3b4e1383d23efc.html 辛くて気持ちが落ちる時は奈落のそこに落ちる。忘れたいのに忘れられないこともたくさんあってそういう時はなにも手につかない。今日ホントエレクトーン練習いくのきつかった。最近ほんとに弾きたい曲とか無くて練習が辛くって。辞めたいっていいたいんだけれどんでも発表会の申込をしてしまった。。まだシーケンスが出来てないので先が見えずそれも焦る。 風俗♪ delizenkoku 2008-03-19T02:28:53+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-ac408100cd537e454f98a873073ef128.html 内藤だって年齢や強豪と防衛しなくちゃいけないしこの先どうなるかも分からないし。報道を見て思ったのがよってたかって正義の名のもとにしつこく追い掛け回す大人が一番怖いなと思った。ボクシングも人気回復は難しいかもね。話題づくりって大事だけれど終わる時はこんな物なのかな。 高収入 delizenkoku 2008-03-19T02:28:17+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-fe4cac19f0894d5b28c96d63a9dc5073.html 今日は可もなく不可もなく。なんか面白いなあと思ったこともあったけれど忘れてしまった。寒い。。段々寒冷にあわない体質になっているのかもしれない。会見のＶ各局でやってましたが２分で退席ってよっぽど凹んでるんだろう。高収入。あのチンピラみたいな亀田家がそうじゃないスタイルになってもつまらないよなあ。。一応すがっていたボクシングに見放されるってことは他の道に行くってこと考えられないだろうしいくら若いとはいえ四面楚歌。ボクシングを取上げたら虚勢はるだけの人でそういう生き方しか出来ないのかもしれない。 風俗 求人 delizenkoku 2008-03-19T02:27:52+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-85b417e4e492e598b8177492944b6a48.html 長女の熱が出始めたようだ。長男に熱を測れと言って測らせたら、36.3度。私が測りなおしたら37.1度。養護学校の担任がプリントを届けてくれる。家で作った菓子パンを渡す。長女は食欲があまりない。私も珍しく少食。三男のリクエストで夕食はどうどうとうどん。次男も風邪気味のようだ。リビングで寝てしまった。風俗行った。 delizenkoku 2007-12-26T14:45:31+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-13d514899399491d3c2feb4e335fa5c2.html 自分なのに自分と違う境遇のものがあったりするのも、そういう自助作用なのか？年老いて、たくさん忘れたいことができたとき、忘れていくようにできているのか。ずっといやな気分が付きまとう今日この頃。そうじゃないところを考えて、夢の中のように、別の自分を考えていよう。逃げで行こう、逃げで。 delizenkoku 2007-12-26T13:53:35+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-73fcfff082c30299561610d19f3f2f20.html 先ずその現実にある一人の女としての自身の姿を見きわめ、それを文学作品に生かされることを切望してやまない。「恥と見栄をすてて労働を厭わなかったら」書くために命をつなぐことは出来ようと作者は書いている。人間がそれぞれの価値を十分発揮して生きうるような社会でないことは、社会機構の罪である。わたし達が女とし、作家として真に恥ずべきは、文学的労作をもふくむ現実の生活の中でその矛盾の探求を放擲したり、生活そのものは人間として当然憤懣を感じるべき種類の重圧の下におかれていながら、今日では未だ支配的な階級の文学に作家的努力の方向で無内容に追随し、文学のブルジョア的な偽態で屈服したことによって、実際は自身の皮膚にまでこの社会に於ける多数者としての窮乏が滲み出しているのにもかかわらず、遂にその現実から目を逸そうとする卑屈に陥ること、そのことをこそ恥としなければならないのではあるまいか。 　作者が、これらの点について、はっきりしたものを一つ腹にいれてかかりさえすれば、現在の、他人の台所から穴蔵のような四畳半の往復も、あながち誤った生活形態と云い切ることも出来ないのではないかと思う。そういう生活の時期に、作者は過去の生活によって得た見聞を文学作品としてまとめることも出来るであろうから――。 　先頃、私は、或る同人雑誌が、作家と生活の問題について諸家の意見を求めているのを読んだことがあった。 　作家が生活難をどう考え、どう解決してゆくかという問いであったと思う。それに答えている松田解子氏の言葉が心にのこった。松田さんは、作家の経済的窮乏の根源は社会的なものであると思うから、自分はそれにめげずに創作をして行くつもりである。創作してゆくことによって窮乏の実体をも正しく理解し得るようになるであろうと信じている、という意味の言葉であったと覚えている。 　この場合、松田氏は、自身の創作的態度をますます今日の現実の核心に触れ、作品を通じて更に現実に働きかえす力をもつものとするよう、階級的な作家として必要な鍛練を自身に課す気組みにおいて云っておられるのは明らかなことと思う。 　この短い文章が、おのずから私にこれらのことを云わしめた何人かの知られざる「白道」の作者の発展のために、実際的な小さい役に立つことがあったら、私は大変嬉しいと思う。 delizenkoku 2005-12-31T18:23:13+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-6eb48e85f8fb4ca8b9a17cc89979b628.html 村の小地主である親から、文学勉強のための金は貰えぬため、先ず自活の道を講じたという、経済的な理由の上に立つ文学修業の第一頁が、云わず語らずのうちにこの一人の婦人作家の行く手を、新たな文学、徒食階級のものではない、勤労する大衆の文学、広汎な意味でのプロレタリア文学の領域の中に現実として決定しているわけではないのであろうか。 　これらの事情を一婦人作家として誇るべき新たな時代性としてしっかり身につけることを知らないで今日まで経て来た作者藤木氏の文学修業には、恐るべき浪費があったように思われるのである。 　いろいろの職業を経て今日はその学歴にもかかわらず家政婦の働きをも厭わずやっている作者は、そのような変転にもめげず自分が作家としての追求をつづけているという点からだけ、職業における自身の推移を眺めていられるのではなかろうか。 　一人の女としての自分を、作家としての立場から客観的に観る場合些か現実を照す光りの色は異って来るであろうと思われる。そのような主観をもって生きている婦人が、一つの職業を中途ですてて又次の職業へと転々するうち、いつか、その傍から見れば持続性なくも見える経歴や年齢の関係により、益々失業率が増大し労働条件が悪化する社会では次第に自分の教養を活かすような勤め口を見つけることがむずかしくなり、それは自身の書く便利のためにとった選択であると思いこみつつ、実は客観的な力に押されて、最も不熟練工的な厨房での仕事によって賃銀を得なければならなくなっているのが、社会の荒い波の間につきはなして観たところの事実なのではなかろうか。 delizenkoku 2005-12-30T18:22:52+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-8087a8d4c99480bdd6effe90dc8aed42.html しかも小地主の高等教育をうけた娘であるという事実、そのような娘との交渉においていろいろ家計のやりくりなどと絡んで動く田舎の親戚達の感情、その表現としての微妙な仕うちというようなものは、農村という社会的な背景をもつ今日の文学の内容として取り上げて見るに価値ないものであろうか？ 　図書館に勤めるようになった一人の若い作家志望の女が、その一見知識的らしい職業が、内実は無味乾燥で全く機械的な資本主義社会の経営事務であることを経験し、そこの官僚的運転の中で数多い若い男女の人間が血の気を失い、精神の弾力を失ってゆくのを目撃し、そのような働きと自分の人間らしい希望との間に激しい矛盾を感じて苦しむということは果してその女一人だけの感じるつまらない個人的な苦痛であろうか。現在われわれの棲んでいる世界には、自分の働きで生きてゆかねばならぬ女が何億人かあって、その苦痛こそは全く世界人口の半数を占める女の共通な苦痛の呻きではないであろうか。そのような人間として女としての苦痛の声は、文学に描かれるにふさわしくないものであろうか。 「白道」の作者は、抽象化された書かなければならないという憑物に目かくしをされて、自身既に自活しなければならない女としての二つの足で踏み入った文学の素材としての生活の宝の山を自覚しないで過ってしまったかのようである。 　作者は、過去のブルジョア作家連が、その身辺雑記や折々の写真やらで示す所謂「作家生活」というものを自身の生活にもあてはめようと思い、一面には、そういう作家生活なしに作品はかけぬという激しい不安に捕われたかのようにも想像される。 　この点で「白道」の作者は、その文学に対して抱く執着のつよさにも拘わらず、真の意味で文学の分野における新人として自身を押し出して行こうとする、健全な野心をすてていると思う。何故ならば、今日、世界の文学を通じて、何等かの意味で進歩的な役割を果す作品というものは、とりも直さず今日の社会を構成する多数者の生活感情、利害にふれたもの以外にあり得ない。そして、この世界の多数者をなしている男女の生活は自分の疲労の上に生きているという意味で「白道」の作者自身の境遇と少くとも同じ方向をもっている。生きるために働きながら、却ってその働きによって現実には死に追いやられようとする男女の苦痛と反抗が、詩となって迸り、小説となって湧き出す。それが、今日の社会の現実によって新たなものとされつつある新しい文学の社会的な基礎とその内容である。 delizenkoku 2005-12-29T18:21:55+09:00 http://delizenkoku.blogtribe.org/entry-58e4387489ab4968551e46946a7ba137.html 現実の生活を突きつめてそれを芸術化して行くところに生れるのであって、われわれのぶつかる現実を、あれでもない、これでもないと、反物を選るときのように片はじからなげすてて行けばその底から或る特殊な文学的現実というものが忽然と現れ出して来るというようなものでは決してない。生活がその曲折と悲喜交々の折衝によって、われわれに文学への欲求を起させるのであるし、様々な作品をもつくらせる。成程文学作品が我々の生活に影響する力は非常に大きいが、それは或る一つの文学作品が現実への迫真力の深さによって再び現実の生活を突き動かした場合であって、われわれが日々夜々生き、戦っている現実の複雑した社会生活という土台より切りはなされた文学が、生活を押しすすめる基本的な動力となることはない。 「白道」の作者が文学に対する愛着のあまり自身の生活におけるこの社会的な現実の本末を見誤って、七八年という歳月を文学修業に焦って来たと見るのは、私の浅見であろうか。 「白道」の作者は、殆ど痛々しいくらい、書かなければならぬ、書かなければならぬと、頭の内で叫んでいる。それにもかかわらず、作者としての眼を、どこに据えて作品を書いてゆくかということになると、何か忽々と自信なく爪立って自身の興味ふかい実際生活の彼方の空漠としたところを手探りはじめる観がある。 delizenkoku 2005-12-28T18:21:31+09:00