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  <title>ゲーム風俗</title>
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  <title>アリバイなんかあるかっちゅうねん</title>
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  <description>またまた眠れません。。。もうすぐ眠り風俗で高収入をＧＥＴします。色々ニュース見ましたがクローンで愛犬を再生するっていうのがちょっと気になったな。後はガンダムＶＳガンダムシリーズ。連ジシリーズではガンタンクでそれなりに強かったです。西スポでも連勝したりしてました。
アリバイ
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  <dc:date>2008-03-10T16:47:07+09:00</dc:date> 
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  <title>風俗嬢の拘束具</title>
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  <description>自分はと言うと、「装身具」、どういうものがいいのか今悩み中。最近はブローチとペンダントをよく作ってきたのでペンダントのアイディアが出てきたけれどそろそろ金属を使わないといかんなーとヒコの銀セールで銀をかってきたはいいものの1.5ｍｍ銀線500ｍｍ×2に1.5ｍｍ銀板一枚。と中途半端。でもこれだけでも５０００円ぐらいするから使わないとな。。プラチナが1ｇ７０００円越えていてもうプラチナさんさようならだな。これからプラチナは装身具ではなくてテレビパソコン車といった工業製品になって消えていくんだろうな。車じゃなくて馬車の時代だったらいいのにな。ガンダム00は今回も面白かった。ルイスとサジの回想がちょっとだけウルっときた。来週が楽しみ。リアルタイムで観るガンダムがこんなにも楽しいものなんて思いもしなかった。塾だの部活だので見る時間無かったし。 
風俗
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  <dc:date>2008-03-10T16:46:44+09:00</dc:date> 
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  <title>サッカーで勝利して高収入だ</title>
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  <description>全日本ＶＳ北朝鮮はスルー。全日本は２軍でアウェーで勝ち進んでみせたら凄いんじゃないだろうか。引き分けでもいいや。韓国に負けなければ。んで、レッドカーペット観ました。どれもネタ短すぎる。強引な番組構成だなあ。。何でも東京はネタを短めにする番組構成らしい。あんまり面白くは無かった。小島よしお氏も１分使ってないんじゃないかなあ？笑うのは好き。凄くストレス解消になるし色褪せない笑いってそうそう無いからちょっと今のお笑い番組はあんまり楽しめるもの無いなあ。。トリが鳥居みゆき嬢で良かった。エドはるみ氏はネタが同じすぎて。。。。まあ、人をネタで笑わせるのはホントに大変なのは分かるけれどアメージングレースアジアは賞金と地区優勝の商品がセコイ。前回は海外旅行だったのに、携帯電話とかビデオカメラとか。。今回は順位が大きく変わらず楽しめなかった。飛行機移動が多いと順位が変わって面白いんだけれどな。次回は日本が舞台だから海外の番組がどう日本を料理するのか見てみたい。
高収入
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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2008-03-10T16:46:20+09:00</dc:date> 
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  <title>競馬の血統</title>
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  <description>エアグルーヴの仔ソニックグルーヴがディープインパクトとの間に生まれた仔です。ノーザンダンサー３本。ディープインパクトの仔ってどうなるのか楽しみ。サンデーサイレンスのようにリーディングをぶっちぎるのかなあ。。今日は体調を整えるため大人しく家にいました。散歩はしました。椿ちゃんは私との散歩が好きみたい。父とは何故か行きたがらない。走るのが速くて大変。急に止るからララ子ちゃんの時みたいに自転車で散歩は難しいな。
競馬 予想
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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2008-03-10T16:45:48+09:00</dc:date> 
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  <title>つか、見たいの全部見るって、ムリだしｗｗ</title>
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  <description>それぞれの手続きで店員が替っていく。一人目、名前を書いてデータを取ってきたが、高収入だが、名前が明らかに違うのに、長男のデータを持ってくる。やっと次男のデータを持ってきて、なんだかごちゃごちゃ言われて、二人目の店員が、高収入だが、視力検査をすることになった。風俗行った。私は離れて見ていたら、なんだかもめている。デリヘルは思った以上に視力が悪くなっていた。 </description>
	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2007-12-26T14:23:52+09:00</dc:date> 
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  <title>！！</title>
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  <description>永久歯が変なところから萌出している長女の問題はあるものの、心臓手術の経験があるわけで、求人で、抜歯は危険を伴うので、求人で、結果はほっとく。雪の解け始めた道をそろそろ歩いて帰宅。昼食を慌てて作り、長女の子守りを次男に頼み、体重以上に重い、気の重い外出。</description>
	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2007-12-26T13:31:52+09:00</dc:date> 
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  <title>文学の分野では、</title>
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  <description>日本古典の中にも何人かの婦人たちのかがやかしい足跡がある。詩歌と小説随筆とが、彼女たちの活躍の領域であって、文学評論の古典で、婦人の手になったというものはのこされていない。この点も今日の私たち女にはいろいろと考えさせる何ものかを含んでいると思われる。
　演劇にしろ、彼女たちが光彩を放ったのは常に演技者としてであり劇作家としてではなかった。すでに創られているものをその感受性と表現の力によって再現してゆく、そこに新しい命を与えてゆくことにほとんど限られていた。これはどういうわけであったのだろう。
　笑い話として、男のひとたちは、文化の創造に際して婦人の特色のように見える以上のような現象の説明に、それは芸術神（ミューズ）たちは女だから男を御贔屓さというけれども、そもそも芸術神を三人とも女性で象徴したことのうちには、神をもわが手でこしらえた男の社会上の優位や、女というものを自分の芸術的欲望の一つの刺戟、鼓舞のための存在としての範囲で見ることにおさまっていた男としての趣好が暗示されているのではなかろうか。
　数学のソーニャ・コレフスカヤ、物理のキュリー夫人、経済のローザ・ルクセンブルクなどは科学の世界へ踏み出した稀有な婦人の天稟の典型であるが、婦人の思想家としてのエレン・ケイなどは、今日の歴史の鏡に映るものとして眺めた場合、現実の客観的なつきつめの強さ確かさというよりはむしろ、従来男のひとによって扱われた婦人の性の問題、恋愛、結婚、母と子との問題に対して婦人自身の情緒的な要素を加え、そういう問題にあたってほとばしる女の心の波そのものの主張がより多分の場所を占めた観がある。エレン・ケイの思想が歴史の二つばかり前の時代、世界の善良な心々にひろい反響をよびおこしたにもかかわらず、社会的な実行上の推進や解決への端緒は、彼女の思想的雰囲気からあふれた人々の手によってなされたということも面白い。


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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-31T08:38:43+09:00</dc:date> 
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  <title>けれども、</title>
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  <description>文化というと、それぞれの文明の諸相が、その社会の各個人たちの精神や感覚にどう作用し、どのようにとり入れられ、それらの総和がどんな本質でその社会へ再び発展的なものとして放射されているかという点にふれてくると思う。それ故文化という面からいえば、前の例をとってアメリカの人たちがそういうトタン屑をふいた小舎で生活しているような人間群を自身の文明社会の内にもっているという事実について、どんな感じをもち、どんな方向でその悲惨を根絶させようとしているか、あるいは平気で自身の満腹に納っているかというような相異が、文化の本質の相異として現れてくる。
　文明と文化との相互的な関係は実に骨肉的であるし、おどろくべく複雑だと思う。婦人の生活、婦人の文化的な創造力の消長というようなものも、基本はここに根ざして、深刻多面な姿を示している。
　過去の長い人類文化の歴史のなかで、婦人の創造力が発揮された面というと、それにつれては芸術的な領野が思い浮べられ、特に音楽、文学、演劇の上に示された業績が考えられる。音楽といっても第一位が声楽家たちであり、楽器の演奏家たちがそれにつづいているのであって、ヨーロッパの音楽史はあれほど幾多の卓抜なプリマドンナの名を記しながら、婦人の作曲家というものはほとんど一人もその頁のなかに止めていない。婦人指揮者というものは、やっとこの頃その初歩的な歩みを公衆の前に現したばかりである。婦人の才能が、一番歴史的に発揮されている音楽の領分においてさえ、その芸術貢献の道が、主として自然発生の女性という性の声楽の美と、その美にふさわしい一箇の喉笛にかかっているというのは、文化の問題として何を語っていることであろうか。


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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-30T08:38:27+09:00</dc:date> 
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  <title>婦人の文化的な創造力</title>
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  <description>私たちの毎日の生活の間では、文化という言葉と文明という言葉とがある時には同じ内容をもつ表現のようにつかわれている場合があり、そうかと思うと文化文明と二つの文字を重ねてその間におのずから異った意味がふくまれているものとして使われている場合がある。
　文化と文明とは社会生活の現実の中で必ずしも同じものでないのが本来ではなかろうか。文明というと、たとえば十六世紀の日本の文明に二十世紀日本の文明を対比しているように、非常に大づかみにある時代なり社会なりの到達した人智開発の水準を概括して呼べると思う。その場合には、客観的にその社会がある水準に達している文明の恩恵に直接浴していない一群の人々がその社会の内にあることや、その文明のつくられた意味、価値をまるで知らずあるいは知ろうとせず単に生活上の便宜として日常へその成果をとり入れているだけの人々がその社会の大部分をしめているとしても、やはりその社会の文明の程度をいうことはできる。アメリカの文明の程度というとき、ニューヨークの郊外にトタン屑をふき合わせた小舎がけで辛くも生存している失業者たちの生活にテレヴィジョンが入っていないから、という点ではいわれないのである。


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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-29T08:38:03+09:00</dc:date> 
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  <title>チェホフにしろ</title>
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  <description>ストリンドベリーにしろ、女の読者というものにたいしてそれぞれ独特な表現で興味ふかく疳癖を示しているが、このことにこれらの作家たちの芸術魂の清潔さが示されているとばかり云えば、それはいささか単純であろう。そういう婦人の読者とのいきさつそのもののうちに、彼らの芸術と読者との間にあった矛盾や男女の問題における歴史的なくいちがいの悲劇が隠見していると思えるのであるから。――
〔一九四〇年十月〕





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	<dc:creator>fuzokuking</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-28T08:37:48+09:00</dc:date> 
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