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  <title>おっぱい聖人</title>
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  <title>風俗横浜の決斗</title>
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  <description>夜は元気元気！てそんな元気でもないけれど普通です。日中はハンパなくたるーい。。トレインスポっティングのスパットか風俗？アリバイ？ってぐらいへヴィです。ケーブルでキャプテン翼がやっててドライヴシュートＶＳカミソリシュートって懐かしい対決やってました。ドライヴシュートは実際見ると凄い。とても小学生が出来る技ではない卓球だとドライヴなんて屁の河童で出来ちゃうんだけれどね。ってかんなこと言ったらスカイラヴハリケーンとかツインシュートなんて出来ないけどスカイラヴハリケーンの練習はした子とあります。
風俗 横浜
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  <dc:date>2008-03-24T18:47:42+09:00</dc:date> 
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  <title>渋谷デリヘルのキモチ♂</title>
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  <description>渋谷デリヘル
椿ちゃんにはそういう思いはさせたくないなあ。。食欲旺盛で天真爛漫。ケンカ大好き笑お昼寝は好きなくせに夜ハウスで寝るのは嫌い笑休み中に写真アップできるかなあ風俗？アリバイ？風俗？アリバイ？ララ子ちゃんの分まで元気で明るく可愛いまんまで育ってください。ボラットの特典は貰ってもうれしくないだろー。。映画も宣伝の割には盛り上がったてかんじしないしでも住宅の話が盛り込まれていてホントにバブル真っ盛りだったそうな。今そのバブルがはじけてその影響が今後どうなるか怖いけれど。さて明日は散髪にいきまする。タモリ倶楽部と検索ちゃんをみて寝よう。高収入。
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  <dc:date>2008-03-24T18:47:01+09:00</dc:date> 
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  <title>競馬予想は脚いろ</title>
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  <description>競馬 予想
これは大島氏を殴りつけた野坂氏が書いた話とはとても思えない切ない話だけど完全に見たことはない笑今回もケーブルの「ドラゴンボールＺ」でザーボンさんがベジータさんにやられるところと「大振り」で三橋が逆転されるところとザッピングしながらみてました。「ほたるの墓」は最後のほうはひもじさが伝わってきつかった。自分もいつかはああなってしまうのかも、、、、「あんた暗いよ！」と友達に言われたがなかなかそう明るくはなりませぬ 
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  <dc:date>2008-03-24T18:45:56+09:00</dc:date> 
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  <title>風俗の高級派遣ヘルス</title>
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  <description>夜ちょっとだけ声優さん顔出しの番組を見る。野原しんすけ役の人は昔観たことあるけれど大分おばさんになったなあ。。顔出しＮＧの人も多い。作品の世界観を考えてかな風俗？アリバイ？高山みなみさん（名探偵コナン等）や田中真弓（パズー、クリリン、桐島カンナ等）さんなんかキャリア長いけれどいい声保っていて羨ましい。声優、舞台の仕事またしたいなあ。。暑いのも今日までみたい。哀愁ただよう季節になりますね。ブーゲンビリアが咲き始めて文化祭まわりとか楽しみです。
風俗♪
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  <dc:date>2008-03-24T18:42:30+09:00</dc:date> 
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  <title>ペットロスカウンセラーで高収入</title>
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  <description>髪切りました。二ヶ月あいていてビックリ。ちょっとさっぱり。担当の方がランク上がったので料金も一寸あがりましたが同じ人に切ってもらうのが理想なのでかわらずお願いしますって感じで頑張って欲しいです。一つのことコンスタントに続けている人って結果がついてくるからいいよね。私はちょっと休んだり苦しんだりして立ち止まる時が多いから見ていて焦る。。。割引券貰ったのでグランデュオでかみ切るって人、欲しい方はメッセかメールでどぞ。高島屋にルタオが来ていたので迷わずドゥーブルフロマージュを買う。高収入。
高収入
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  <dc:date>2008-03-24T18:42:04+09:00</dc:date> 
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  <title>風俗求人で赤坂</title>
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  <description>話をもどして柴ってこんなに気が強いのかなあと思うくらいケンカ大好き。。参ったポーズするんだけれど結構強めに噛みます。手を嫌がるまで突っ込むんだけれどめげずに噛む。後布を引っ張る。そこだけがちょっぴり心配。ストレスたまっているのかなあ。。ララ子ちゃんは比較的しつけやすくて自分の世界を持った子で、トイレ覚えるのも早かったし遊ぶのも大丈夫だったけれど今回は訓練士さんを呼ぼうかなあ風俗？アリバイ？風俗？アリバイ？ 
風俗 求人
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  <dc:date>2008-03-24T18:41:23+09:00</dc:date> 
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  <title>やっかましぃわぇ(;`皿´)</title>
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  <description>三男と長女と私、長男は別行動。朝、雨降る。雨だとめんどくさい。我が家の外車のオープンカー（*1）が使えない。でも小雨になりどうにか自転車で強行。まぁ振られても2,3分の距離だ。会場入り口至近に堂々と自転車が止められる田舎の市民会館はとても便利だ。風呂屋の店主のPTA会長の姿が人手の中に隠れて見えなかったが、高収入だが、やっと見つけて合流。</description>
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  <dc:date>2007-12-26T14:49:59+09:00</dc:date> 
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  <title>血の池ぢごく</title>
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  <description>自分をよりよくより大きくより強く見せることはしない。そして高収入じゃない。人を自分のものにしない。そして高収入じゃない。彼女ともっと違う状況で出会ったら、嫌いにならなかったのかもしれない。そして高収入じゃない。相手の弱みを知って、そう思ってしまう自分のあさましさも知った。</description>
	<dc:creator>oppaitaboo</dc:creator>
  <dc:date>2007-12-26T13:58:16+09:00</dc:date> 
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  <title>ヨーロッパの婦人の社会生活を見ている</title>
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  <description>荷風は、ヨーロッパ婦人の美しさの讚美者であり、その頽廃の歌手であった。従って、婦人の社会的な自由や生活範囲の拡大ということに反対は唱えない。「英吉利の婦人が選挙権を得ようとする運動にも同情するくらい女権論者である。」男のやることなら女がやってもかまわないとする人である。ヘッダ・ガブラーや人形の家の芝居を眺め「日本にもかかる思想がなくてはならぬと思ったくらいだ」。しかし、彼の現実感情の要素は遙に錯綜した影をもっている。第一、荷風がその美にふける花柳の女たちの生きている世界はどういうものであろうか。彼女たちの身ごなしの美をあるがままに肯定するのであれば、その身ごなしのよって来る心のしなをも肯定しなければ、荷風の求める美の統一は破れてしまわなければならない。さらに荷風は男女の恋愛をも、その忍び泣き、憂悶、不如意とくみ合わせた諧調で愛好するのであるから、元より女が、私は愛する権利がありますと叫んで、公然闘う姿を想像し得ない。これらの事情が、荷風の現実としては「婦人参政権の問題なぞもむしろ当然のこととしているくらいである」が、「然し人間は総じて男女の別なく、いかほど正しい当然な事でも、それをば正当なりと自分からは主張せず出しゃばらずに、どこまでも遠慮深くおとなしくしている風がかえって奥床しく美しくはあるまいか」「もし浮む瀬なく、強い者のために沈められ、滅されてしまうものであったならば、それはいわゆる月にむらくも、花に嵐の風情。弱きを滅す強者の下賤にして無礼野蛮なる事を証明するとともに、滅さるる弱きもののいかほど上品で美麗であるかを証明するのみである」という考えかたに到達している。「日本女性の動かすことのできない美は、争ったり主張したりするのではなくて、苦しんだり悩んだりする哀れはかない処にある」と断言している。悋気も女はつつしむべし、と荷風には考えられており、女に悋気せしめる男の側のことは触れられない。その荷風の見かたに適合した何人かの「婦女」がかつて彼の「後堂に蓄え」られたこともあったのである。
　私が、荷風のロマンティシズムを常識的な本質であるとするのは、女のロマンティックな見かたそのものに現れている以上のようなあり来りの特徴にもよるのである。森鴎外は、漱石よりも早く、その青春の開花の時期をドイツで送った。鴎外の婦人に対する感情は、「舞姫」、和歌百首や他の作品の上にもうかがわれるのであるが、鴎外の婦人に対するロマンティシズムは、荷風の受動性とは全く異っている。鴎外は、女がさまざまの社会の波瀾に処し、苦しみ涙をおとしながらなおどこにか凜然とした眼差しを持って立って、周囲を眺めやっている姿に、ロマンティックな美を見出している。静的ではあるが、人生を何か内部的な緊張をもった光でつらぬこうとする姿が描かれている。「安井夫人」を読む者は鴎外が女に求めていた光りがどういう種類のものであったかをいささか知り得るのである。


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	<dc:creator>oppaitaboo</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-31T15:53:13+09:00</dc:date> 
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  <title>外遊時代に書いた</title>
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  <description>「支那街の記」「西遊日誌抄」などをみると、荷風はしきりにボードレェルなどをひいて自傷の状をかなでているのであるが、荷風の本質は決して徹底したデカダンでないし、きっすいの意味でのロマンティストでもないことが感じられる。荷風の本質は多分にお屋敷の規準、世間のおきてに照応するものを蔵していて、しかもその他面にあるものが、自身の内部にあるその常識に抵抗し、常識に納まることを罵倒叱咤し、常識の外に侘び住まんことを憧れ誘っている。ロマンティストであるとして荷風のロマン主義の実質はいわば憧れる心そのことに憧れる風なものである。受動的なロマンティストとでもいえようか。このロマン主義にあらわれている彼の受動性は、ヨーロッパ文化の伝統に対して、日本文化の伝統というものをいきなり在るがままの常套、約束、陳腐ごと受けいれ得る性格にあらわれている。また、作品の到るところに散在する敗残の美の描写も、一方にきわめて常識的な通念が人生における敗残の姿としている。それなりの形、動き、色調を、荷風もそのまま敗残の内容として自身の芸術の上に認めている。荷風にあっては、それに侮蔑の代りに歌を添えるところが異っている。身は偏奇館、あるいは葷斎堂に住して、病を愛撫し、「身を落す」自傷を愛撫し、しかしそれらを愛撫するわが芸術家魂というものをひたすらに愛撫する荷風は、ある意味では人生に対する最もエゴイスティックな趣味家ではあるまいか。


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  <dc:date>2005-12-30T15:52:47+09:00</dc:date> 
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