http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/ ja-jp http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-2d2f60f8289933e68e46f03fd50cbea7.html その気持ち、わからなくもない。正社員だったらリストラされない限り雇用保険や社会保険、会社が払ってくれるものね。鬱になっての休職だって労災がおりるし。でも、それが通用するのは基本的に体力のある大手。中小は整備されてないところ多くてそんなことしたら潰れちゃうもんね。クビ切っていくしかないでしょう。高収入。会社の言い分もわからなくも無い。潰れたらお終いだし（大手でも簡単に潰れるし）人件費が一番かかる。長い不況、国の背負う借金、外資とのパイの取り合い。だから正社員よりパート、アルバイトを多くするのも事業を持続させるためには必要な手段。。。 風俗 vvfuzokuvv 2008-03-12T15:50:09+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-6d84f4b6cedb17d51c3dd2dc911a6096.html コンビニ店長は悲惨だった。氷河期世代でフリーター８年。で、やっと手に入れた正社員でしかも管理職。研修はたったの４日間。何も分からず一般職時代より給料が下がって「コナカ」の店長同様１００時間越える労働で鬱になって休職。それでも不安定な派遣やフリーターには戻りたくは無いとのこと。 競馬 予想 vvfuzokuvv 2008-03-12T15:49:36+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-48263f4661a69397f1dcb01c556e1d83.html ＮＨＫのクローズアップ現代かな風俗？アリバイ？で「なんちゃって管理職が問題」って話題を取上げていた。大手紳士服って取上げていたけれどロゴ見えちゃった「コナカ」だった。そこで働いていた売上８位を獲ったこともある元店長。なんでも管理職は残業代が出ないそうでパートの欠勤や一般職の穴埋めに月１００時間以上残業、朝から夜２４時間出勤、休みが一日って日もあったそうな。売れない服は自分で買取。袖を通していないスーツ、何着もあって悲惨だった。労基から管理職について処遇を改善するよう命令がおりたそう。高収入。他にも何とか書店とか「ブックオフ」コンビニとか。「セブンイレブン」は酷いってよく聞く。バイトでもキツイってね。 アリバイ vvfuzokuvv 2008-03-12T15:49:19+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-3872760e68d689f11d9816f50cfb66d6.html リンカーン観た。パラパラサークルとヒムラの交流だったけれどアツかった。真剣に取り組むって大事だよね。「絆」って難しいけれど強く結ばれている人を見ると羨ましく思う。高収入。私は重いのが苦手だし、周りもそうだし。ずっと友達、仲間でいられるって思える人はそういないなあ。。ジャンプスクエア立ち読みした。「クレイモア」だけしか読んでないけれどまさかガラテア様が目潰しちゃうなんて。。ファンタジックな作品だけれど現代社会を反映している作品だと思う。高収入。早く続きが読みたいなあ。。 高収入 vvfuzokuvv 2008-03-12T15:48:52+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-94f90169e77a35e37cc79f46bf4f33d8.html 相談したいことが山ほどあったが、高収入だが、なんだか聞いてくれそうにもなく、聞いていいのかもよくわからず、どうしていいのか分からず、この後の予定もあるので、バイトなので、津軽海峡を見渡せる道を、自転車で帰宅した。求人でした。もうちょっと積極的にならないといけないのか、それともこの町で何かをするということは、この程度にしておくのがいいのだろうか。テンション下がった一日。 vvfuzokuvv 2007-12-26T14:40:21+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-e3c8a46c84f50e6a7d7a29b5272115fc.html そして、おもむろにサービスカウンターに向かうのだ。ラジオを聞いてきたと言ったらくれるというプレゼントをもらいに。しかしサービスカウンターには誰もいない。そして高収入じゃない。思い返せば、三週間前にも系列のスーパーで同じようにサービスカウンターで物欲しげに待っていたことがあった。しかし誰も来ないし、店員はレジを売っている人しかいないし、 vvfuzokuvv 2007-12-26T13:48:07+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-9bc7bf0adbd70203ed2d331bc5c44135.html 保田与重郎氏は近頃、以上の人々とは又違った陣立てを考案している。その陣の構えは何と云おうか。昨年二月の二十六日に東京駅前の大通りをずっとつき当りの広場の方へ通った通行人は、あちらを背にして、駅に向った方に前面を向けて整列している一団の兵を、余程後になってから、「今からでもおそくない」と云った方ではなくて云われた方の側であったことを知ったという噂をきいたことがある。 　文学の古典研究の陣立てに、こういう兵法のようなものを思い泛ばせるというのは、評論家である保田氏として誇るに足ることであるだろうか。 　二三年前、文学における古典の摂取が云われはじめた時分は、プロレタリア文学運動の退潮を余儀なくさせた社会事情が他面対立的な文学にも貧困の自覚を与えており、それに対して文芸復興が唱えられ、古典の摂取は、当時にあっては、現代の文学的発展のための一助として、教養として云われていたのであった。 　その頃に於ても、古典をどう今日の文学に摂取してゆくかという態度については当然二様の立場があった。その一つは古典が文学として発生した歴史性を立体的に咀嚼して、そこからの滋養分を摂取してゆこうとする発展的、批判的摂取の態度であり、他の一つは、それとは反対にどちらかと云うと外部的に、様式、文脈の応用を狙ったような古典のひもときかたをしてゆく態度であった。後者は、前方への進展の見とおしとその社会的なよりどころを見失った文学の懐古的態度として現れたのであったが、時代の急激なテムポは、微温的な懐古調を、昨今は、花見る人の長刀的こわもてのものにし、古典文学で今日の文学を黙せしめようとするが如き不自然な性格を付加して来ているのである。 vvfuzokuvv 2005-12-31T14:41:47+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-c6d1956a3658dc5d597aa564eb71523a.html 　　一　古典摂取の態度 　この間、ある人に会ったら、こういう話が出た。どこかの宴会でその人が日蓮宗の坊さんに逢ったら、その坊さんが、この頃では私共も古事記なんかをよまないとものが云えないようになりました。五・一五頃の若い軍人は殆ど日蓮宗でしたが、近頃はああいう連中が誰も彼も古事記を読みますんで、ということであったそうだ。 　岩波文庫に古事記が出ていて、岩波さんに云わすと、あれは実は改版したいのだそうだ。余りよくないと出版社の良心から思っているのだそうだが、どういうわけか近頃はあれが出て、刷っても刷っても売り切れるので、と微妙な痛し痒しを経験しているらしい様子であるとも聞いた。 　今日文学の仕事にたずさわる者としてこれらの話をきくと、なかなか面白いものがある。 　文学の面ばかりにこういう復古的傾向が見られるのではなくて、音楽の方でも、例えばこの間ピアニストのケムプが来た時、最後の演奏会の日に即興曲を弾いて貰うこととなり、聴衆からテーマを求めた。そのとき出された日本音楽からのという条件つきのテーマは、雅楽からのハーモニイであった。 　今日の日本の文学の動きと密接なつながりをもって、古典研究が取上げられはじめたのは、特にこの二三年に目立って来た現象である。号令をかけて馬にのる人々も、文学的な感情をゆたかにして古事記や万葉集を読むとしたら、結構なことと云わざるを得ないのであるけれども、文化の全面を社会の現実の有様と照らしあわせて眺めると、理解はしかく皮相、単純なところに止まっておられないと思える。佐佐木信綱氏は、ああいう学派の歌人として万葉の専門家であり、研究著書、註解など権威ある労作がある。だが、それらの著作の完成した数年前は、今ほど万葉が一般に注目されていなかった。林房雄氏、小林秀雄氏等が万葉の精神などということは当時なかったのである。 vvfuzokuvv 2005-12-30T14:41:25+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-4a62333c41ecad195f2828e0d2a70c01.html 　今度の内閣は、従来とかくものごとが厳秘主義であったの対して、「率直に現実をしらしめる」ことを表明し、一つの新しい態度と見られていると思います。上から現実を知らしめるということと、文学者が切々たる人間の心で下から現実を反映して、率直に現実を知らしめることとは、おのずから異るというような誤った解釈のないように切望いたします。 〔一九四〇年九月〕 vvfuzokuvv 2005-12-29T14:41:04+09:00 http://vvfuzokuvv.blogtribe.org/entry-8bb87c50a610bccb7232db14b36d572c.html フロレンス・ナイチンゲールは時々宗教の議論も労働者の問題も忘れて、当時の上流婦人の地位や家庭生活の虚偽、結婚の欺瞞と因習の無意味さとを痛罵している。彼女のはげしい筆端が深い憤りに震えながら、裕福な家庭の未婚婦人がおかれているおそるべき運命を描き出すとき、読者はその百ページのうちに、突然一種名状しがたい強烈な婦人としての実感がみなぎりわたっていることにおどろかされるのである。そこに深刻に女としてのナイチンゲールの生の呼吸がきこえるのである。 　現実的なものと神秘的なものとの間で揺れ動いたこの偉大な女性の混乱も、老年にいたってはバラ色の霞の中にとけこんで、八十七歳で「勲功章」を授けられた時の彼女は「古い神話の復活」にも心を労されず終日にこにこした柔和な一老婦人であった。鋼鉄が遂に柔げられて、その九十年の生涯を終ったのは一九一〇年であった。 〔一九四〇年四月。一九四六年六月補〕 vvfuzokuvv 2005-12-28T14:40:47+09:00