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  <title>デリバリーヘルスビジネス</title>
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  <title>アリバイなんかないんですよ。</title>
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  <description>さてさて「Ｒ1グランプリ2008決勝」Ｍ1は決勝見てません。コンペって独特の雰囲気があって見てるほうはそれ程楽しくは無いよなあ。。お笑いとなるとなお更。忙しい人たちはネタの使いまわしになるし。正直どの人のネタにも爆笑はしませんでした。時々ニヤニヤするぐらい。エンタもみんな笑い屋だよ（笑）んあこたあないかなあ。。そんな中、鳥居みゆき嬢は輝いていた。昭和のいるこいるを見てお笑いに目覚めたみたいなこと言ってたけれど自分ものいるこいるは好き。はちゃめちゃな様で分かりやすくて楽しい。６位という結果に「ヤッタ♪」て言う彼女は輝いていた。ライヴで観てみたいなあ。お笑いに順位をつけてはいけないと思った。 
アリバイ
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  <dc:date>2008-03-10T16:42:44+09:00</dc:date> 
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  <title>競馬の予想は馬券情報だ。</title>
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  <description>晩ご飯で食べていたサバが陸揚げはノルウェーなのに製造は中国製のサバと判明。。。幸いなことに中毒症状はでていないけれど何で農薬がでるわけ？蝿でもたかってたから農薬まいたのかな？国内のものでも偽装がたくさんあるし、海外じゃなくても信用できる食品てあんまり無い。にしても企業っていいかげんだよなあ。。 
競馬 予想
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  <dc:date>2008-03-10T16:42:24+09:00</dc:date> 
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  <title>風俗は感情を高める</title>
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  <description>で、ロイジョーンズＶＳトリニダードトリニダードがＬヘビーでやるっておかしい。3年近いブランクでの出場。にしてはいい試合する。ロイジョーンズはターバーにやられてからずっと精彩を欠いていたけれどこちらの39歳はやっぱり天才だった。2度のダウンをとって完勝。タイトルマッチも実現するんじゃないかな。息の長いボクサーって凄いなあと思う。 
風俗
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  <dc:date>2008-03-10T16:41:55+09:00</dc:date> 
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  <title>高収入のリバプール</title>
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  <description>ＷＯＷＯＷエキサイトマッチにｋ1が面白かった時代のマットスケルトンがＷＢＡヘビー級タイトルマッチに出てきてビックリ。35歳で国際式に転向して40歳でのタイトルマッチ王者はワルーエフを破ったチャガエフ。もう9ヶ月経つのかあ。。試合は泥仕合。スケルトンはいいところ無し。 
高収入
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  <dc:date>2008-03-10T16:41:27+09:00</dc:date> 
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  <title>脳噛はん、光武のことならうちにまかしとき</title>
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  <description>今回はレンズに大きな傷もつけてしまい、悲惨なことになった。風俗行った。サッカーの練習中とかじゃない。ケースにも入れずにほっぱらかしておいて、コンクリートの上でこすった。風俗行った。なのに朝から試合に出かけたり、帰ってきてからも平然としている。眼鏡なおさなくていいの？リフレクソロジー？やっと重い腰を上げてメガネ屋に行った。風俗行った。この店のいつもの対応は、頼りない店員に最初対応されて、</description>
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  <dc:date>2007-12-26T14:23:31+09:00</dc:date> 
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  <description>三カ月に一度の、三男と長女の歯科検診。三男は育成医療対象であるから、函館市でこの病気の育成医療の資格を持つ歯科医は一人しかいなく、ここへ通うしかない。そして高収入じゃない。バスで20分。予約しているのに、風俗なのに、やたら時間がかかり、</description>
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  <dc:date>2007-12-26T13:31:31+09:00</dc:date> 
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  <title>ところでその後</title>
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  <description>ヴァージニア・ウルフの作品を一寸読む機会があり、つづいて伝記を読み、私は千葉氏にもそれに注意をよび起された自分に対しても全く別な内容で或る感銘を覚えた。
　ウルフは、英国の上流人であるレズリー・ステフン卿の娘に生れ、家庭で教育されている。これは貴族的教育法である。ウルフ氏と結婚してから夫婦で出版所を経営している。このような環境のウルフ夫人に家という建物の中で自分の部屋さえなかったということは、私には殆ど想像出来ない。まして、六つの子供さえ、一部屋の主人として扱う英国の中流以上の家庭において。「ウルフは一つの世界を創造する。男と女との世界ではない。ほんのりした薄明りのような、不思議な、活々した」「漂う泡沫のように捕捉し難い世界をつくる」と形容されているこの婦人作家が、世帯じみた現実的な部屋のことをさして書いたと私は考えにくい。ウルフは、観念の世界で、世俗の女とちがう独特な境地を獲得した自身について、部屋というものを全く一つの象徴として書いたのではないであろうか。
　もし、私の推察がひどく的をはずれていなければ、それをわれわれの日暮しで内容される具体的な部屋の問題として扱われた千葉亀雄氏の常識の着実さを今日の大多数の婦人がおかれている現実の社会的反映として私は一層面白く思うのである。
〔一九三四年十二月〕


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	<dc:creator>delibiz</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-31T01:09:32+09:00</dc:date> 
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  <title>この場合、婦人作家の生きぬかなければならぬ苦痛</title>
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  <description>感情の機微にもふれて非常に大きい。正しい発展のために健康な意力が必要とされる。社会の事情はこのような場合を、プロレタリア作家の間に限らず益々広い社会生活の面で、特に婦人の側からの切実な発展的苦悩として引き出しつつある。
　平林英子の「育むもの」はこのような意味において、或る問題をなげていたと思うのである。
　十月号の婦人公論であったか、千葉亀雄氏が、婦人と読書のことについて書いておられた。その文章で、婦人がたとえばイギリスのような国でもどんなに扱われていたかという実例に、ジェーン・オウスティンがあのような傑作をかくに仕事部屋を持っていなかった。そして訪問者があると原稿をかくしたということをあげておられた。更に現代の引例として、やはりイギリスの国際的地位にある婦人作家ヴァージニア・ウルフの書いたものの一節を引用してあった。それは、婦人の時間は台所や子供部屋や寝室の間にまぎれ過されることが実に多い。私は一方ならない困難の後に、やっと小さいながら自分の部屋と呼ぶことの出来るものを持つことが出来るようになった。というような意味の言葉であったと覚えている。
　私はその文章全体を面白く印象ふかくよんだ。私のまわりでは本当に、良人が作家であることには苦しまぬが只自分の部屋がないので困っている婦人作家があるのだから。


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	<dc:creator>delibiz</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-30T01:09:06+09:00</dc:date> 
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  <title>それ故、夫婦とも階級人として</title>
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  <description>積極性をもっている場合、生活と文学とにおける相互の発展の可能性は大きな未来とともにあるのであるが、現実の複雑性は、又そこに極めて意味ふかい現象をもあらわしている。プロレタリア婦人作家が、家庭の内では階級的立場の一致しない作家を良人として持っている実例が、私たちの周囲には一つならずある。そういう場合、その婦人作家の階級作家としての発展の道は、どのような紆余曲折を経るものであろうか。生活の実際問題としてそれ等は未だ解決されていない。それだけプロレタリア婦人作家として重大で困難な社会的実践の問題がふくまれていることを感じるのである。
　ごく近い過去まで、婦人一般のおかれていた社会的水準を基にして見れば、階級的分別があるにしろ無いにしろ、兎に角一人の女が文学の仕事に身を投じる決心をしたその事が、既に古い社会に対して抗議の第一歩としての意味をもっていた時代があった。
　その時代に文学の道を歩き出した婦人作家がやがて旧い家族制度に反撥して当時の社会情勢では明らかに進歩性の担い手であったに違いない新進の作家と結婚した。今日の社会で貧しい妻になり母となって経験した現実は一層彼女を社会性に目醒めさせ、彼女を先ず作家志望者たらしめたその積極性によって、その婦人作家は次第にはっきりと自身の文学が社会のどこに属すものであるかを理解しはじめ、作家としての実践が一定の階級性を示すようになる。
　その実際に立ち到って、妻としての婦人作家は、いつか作家である良人とズンズン押されて行っていた自分との間に、文学の本質の解釈において距離の生じていることを発見し、嘗て進歩的意義に輝いていた彼等の家庭が計らず質の上で反対物としての役目をもつものと成っている事実に苦しむのである。


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	<dc:creator>delibiz</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-29T01:08:47+09:00</dc:date> 
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  <title>今日の到達点に立って</title>
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  <description>再びこの問題が私の注意をひくのは、プロレタリア作家の間に夫婦で小説を書いている婦人作家が数人いるからである。そして、それは、ブルジョア作家の場合よりも数において多くなって来ている。これ等の婦人作家と作家である良人とは、どのような新しい社会関係の実質によって日常的に結ばれているか。私自身、良人と自分との結合の内容にもふれて、様々に感慨深く思うからなのである。
　ブルジョア作家が夫婦である場合、相剋の起る理由は、わかり易いように思われる。男女のブルジョア作家が、もし今日の社会的現実として、自分たちの文学における発展の限界性の根源を、互の間の問題に止めず、階級の本質にまでふれて実感し得るなら、その作家たちは既に単純に概括される意味でのブルジョア作家ではなく、従って夫婦間の相剋もより広い社会的性質のものとしてとり上げられるようになるのではあるまいか。
　プロレタリア作家夫婦にとっての関心事は、それから先に在ると私は思う。プロレタリア婦人作家の実にこまごまと粘りづよい現実の重荷の内容は、良人も作家であるためにやりにくいという割合を遙か越えて、今日の社会の広汎で具体的な階級的重圧に作用されているのである。例えば窪川いね子の「一婦人作家の随想」を開いて見よう。私達は頁の到るところで、そういう日本の歴史的な重圧と揉み合っているプロレタリア婦人作家の努力の姿にうち当るのである。プロレタリア作家の場合、斯の如き重圧と闘うという方向において婦人作家は全く作家である良人と並んで助けあってそれをめいめい女の声で行っているわけなのである。


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	<dc:creator>delibiz</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-28T01:08:30+09:00</dc:date> 
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