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  <title>歌舞伎町の風俗情報</title>
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  <title>アリバイ会社で家借りる</title>
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  <description>いよいよ当日。。先生方準備は９時からしてたそうな。音あわせで１２時集合寝起きに近かったのでギャップの帽子にメガネしてたらちびっこに「怪しい人がいる！」と言われてショック。。帰宅してそっこー衣装に着替える。パラスの今期「薊」（あざみ）のシャツにDIESELのデニムネクタイREPLAYの今期デニムにDIESELブーツ。寒かったのでDIESEL革ジャン着てきましたあと今期のマフラー。。衣装は好評！かっこいいって言われて満足笑
アリバイ
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  <dc:date>2008-03-12T16:01:14+09:00</dc:date> 
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  <title>炎上した競馬予想屋</title>
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  <description>エレクトーンの発表会終わって何を弾くか迷ってた時に以前買ったエレクトーン譜が未開封だったのでそれを使うことに。疲れが全然抜けず、、睡眠もうまくいかないので簡単な曲でもういいやーってことで高校野球の「栄冠は君に輝く」にする。他にも高校サッカーのテーマ曲とか猪木のテーマとか載っているので弾けるようにしよう。高収入。三沢のテーマとか橋本の爆勝宣言とか弾けたらいいんだけれど笑ロンドンハーツとザッピングして鑑定団みてたんだけれどその中ですっごく惹き付けられた作家さんがいました。
競馬 予想
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  <dc:date>2008-03-12T16:00:05+09:00</dc:date> 
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  <title>風俗嬢のブログ円状</title>
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  <description>日本でもファン多いですね。私もアイドル時代から彼女のファンです。ダニー様は何されてるんでしょ風俗？アリバイ？カイリーミノーグのニューシングルＭＴＶで流れてました。何と言うか、好きな空間デザイン！！とっても頑張っているんだなーと思う次第。来日するようで、、ライヴやって欲しいですけどン年前、クラブチッタキャンセルされた時はホントショックでしょうがなかった記憶があります。 
風俗
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  <dc:date>2008-03-12T15:59:49+09:00</dc:date> 
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  <title>高収入のバケツリレー</title>
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  <description>椿は相変わらずケンカごっこが大好き。オテンバちゃん！今日の夕刊を噛み散らかして夕刊が見れず泣でもご飯のマテとオスワリ、オテオカワリができるように。柴犬って天然記念物なんだってね。びっくり。柴の意味は小さいって意味だそうな。明日はマイルＣＳＳＳがずっと勝っているんですがダイワメジャーよりはスズカフェニックスかなあ風俗？アリバイ？新聞買っていないんでよく分かりません。デザインフェスタ行かなくっちゃ。
高収入
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  <title>No Comment</title>
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  <description>今度は症状の改善以上に、元気を取り戻すことができた。地元の公立病院は、ちょうど患者からの誤診訴訟に大騒ぎになっていた。父の転院はそういうタイミングだったのだろう。しかし転院していなかったら、診察日をどんどん送らされていたので、バイトなので、まだ次の診察日が来ていない。 </description>
	<dc:creator>kabukichosea</dc:creator>
  <dc:date>2007-12-26T14:41:23+09:00</dc:date> 
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  <title>(*´▽｀*)ノ</title>
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  <description>ほっておいていい。三男の勉強は、まだまだほっておいていい。受験しないし。膝の不調は今日必ず受診して、指示を仰ごう。でもまた総合病院に丸投げだったら、心配な日々が続く。 </description>
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  <dc:date>2007-12-26T13:49:19+09:00</dc:date> 
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  <title>　今度の事変がはじまってまだ間もなかった時</title>
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  <description>尾崎士郎氏が時局と作家の関係について感想を新聞に発表されていたことがあった。尾崎氏らしい感情の道をたどりつつも結論としては、どういう場合でも作家は作家らしく生きるべきであることを強調されていた。
　九月号の『新潮』では「戦争と文学者」という項を設けて、この問題をとり上げている。作家が益々作家として生きんとする欲求はここにもそれぞれの作家の持味をもって表現されているのである。ダヌンツィオが飛行機で飛びまわってヒロイズムを発揮したような時代からこのかた、今日の世界の動きとその間に生きる作家の気持とは、いか程多角的に、観察と沈着と現実に対する透徹した洞察力を求めるところへ進んで来ていることであろう。吉川氏でさえその場へ行って見ていれば祖界間のデリケートな関係を反映して、文章の表現にも誇張的な日頃の持味を制している。林房雄氏あたりが「いのち」というような紙面で、ソ連を相手に見立てて盛な身振りをしていることなど、氏が褒めて欲しいところが案外そうでもない気受けというようなことではなかろうか。

　ロマンチシズムがある社会的時期に示す危険性というものが人々の注目をひくようになったのは一二年来のことであるが、時局が紛糾したとき、作家らしくない作家的面を露出するのがかえって日頃、いわゆる抒情的な作風で買われている作家であることは、意味深い一つの警告であると思う。たとえば岡本かの子氏、林芙美子氏のある種の文章がそうである。一人の作家が、秘密な使につかわれたことそのことは作家としての名誉ではないのである。装飾でもないのである。そういう面で役に立つならば、役に立てた人に対する徳義として沈黙しているべきことでもあろう。


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	<dc:creator>kabukichosea</dc:creator>
  <dc:date>2005-12-31T16:46:49+09:00</dc:date> 
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  <title>文芸時評</title>
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　　　　　　　　時局と作家
　　　　　　　　　　浪漫主義者の自己暴露

　九月の諸雑誌は、ほとんど満目これ北支問題である。そして、時節柄いろいろの形で特種の工夫がされているのであるが、いわゆる現地報告として、相当の蘊蓄をもってその人なりの視点から書かれているのは『改造』山本実彦氏の「戦乱北支を行く」である。同じ『改造』に吉川英治氏の「戦禍の北支雑感」がある。これを読むと吉川氏のようにある意味ではロマンティックな高揚で軍事的行動を想像の上で描き出していた人でも、悲惨の現実、複雑な国際関係の実際を目撃すると、締って来るところもあることがうかがえるのである。



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  <dc:date>2005-12-30T16:46:26+09:00</dc:date> 
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  <title>ダンテの神曲が</title>
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  <description>後代の卑俗な研究家によって地獄、煉獄、天国の地図をつくられているのにならって、小樽市の現実的な地図などを小説の間に插入している作者の人をくった態度は、唾棄すべきである。或は、小林秀雄氏の所謂「象徴的価値」としての文学的思想の一箇の好典型であるとすれば、作者伊藤氏は少くともこの世に二人の支持的批評家をもち得ることになる。その中の一人に批評家としての自身を考えて。――
　批評と創造との仕事が一人の芸術家の内に小林氏のいうように「ディアレクティック」な作用で存在し得るためには、少くとも批判の精神と規準とが、或る場合その芸術家の主観をも超えて鞭うち、観察自省せしめ、引き上げるだけの勇気ある誠実な客観性を具（そな）えていなければならない。主観に甘えた批評の態度が創作の芸術価値を低下させる実例を、伊藤整氏はまざまざと我らに示しているのである。
〔一九三七年七月―八月〕




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  <dc:date>2005-12-29T16:46:07+09:00</dc:date> 
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  <title>だけについて見ても</title>
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  <description>ここで新しき文化の開花のための最も重要な鍵は、最後の一行、「及び難い模範として通るのを何と解するかにある」という箇処に意味深長に横えられていることがわかる。つまり、亀井氏のように文化再生のためにネロが必要であり、狂信者・専制者が必要であるという風に解するか、小林氏のように、「或る古典的作品が示す及びがたい規範的性格とは取りもなおさず、僕等が眺める当の作品を原因とする憧憬の産物に他ならない」と解するか。そのような解しかたが、小林秀雄氏の小さい一文の中でさえ、他の一方で主張されている実証的態度の主張との間にあからさまな自己撞着を示しているような誤りであることが自明であるからこそ、序説以下の「経済学批判」の方法が、今日の活ける古典として物を云うのである。
　この二つの論文及び批評家伊藤整氏によって書かれた小説「幽鬼の町」（文芸）を読んで、今日文壇で批評家として通っている諸氏の精神的性格に、芸術家として第一歩的な自己省察の健康な弾力が喪失していることを痛感したのは、恐らく私一人ではなかろうと思う。
　伊藤整氏の短い感想を折々読んで、氏は批評家が主観的に物を云う現代の常套的悪癖に犯されつつも、猶内部には「なんとか云わないではいられないもの」をもって、散漫ながら立っている文筆家であろうことと思っていた。「幽鬼の町」は、作者としてはダンテの神曲、地獄篇をひそかに脳裡に浮べて書かれたのかもしれないが、そこに地獄をも見据えて描き得る人間精神の踏んまえ、批判はなくて、作者そのものが、一箇の幽鬼であることを告白している。しかもそれは紙ばりの思想的凧に縛りつけられて下界に向って舌を出しながらふらついているオモチャの幽鬼である。

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  <dc:date>2005-12-28T16:45:44+09:00</dc:date> 
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